Hume sociólogo que constituye una de las figuras más importantes de la
filosofía occidental y de la Ilustración escocesa. mantiene que el conocimiento
se deriva de la experiencia, y es sensible porque los sentidos pueden percibir,
siendo la única fuente de conocimiento, que sin ella no se podrían alcanzar los
saberes; entonces el conocimiento humano proviene de los sentidos; es decir los
cinco sentidos que conoció en su época, ahora sabemos que tenemos unos cuantos
más: Nocicepción: es la capacidad de sentir dolor. Sinestesia: Un ser humano
con percepción sinestésica puede asociar estímulos que le corresponden a un
sentido, con otro sentido. Esto quiere decir que puede percibir un color al
escuchar una pieza musical o sentir el gusto ácido de una textura. Lo más
cercano a la sinestesia para muchos de nosotros es la asociación que nuestro
cerebro hace entre olfato y gusto. Cuando olemos algo podemos imaginar a qué
sabe... bueno, cuando puedes asociar de esa manera todos los sentidos a la vez,
tienes percepción sinestésica; Mecanorrecepción: es nuestra capacidad motora
(muscular)de respuesta; etc. Los principios esenciales de su pensamiento son el
empirista, ¿Que defiende el empirismo? El empirismo es una teoría filosófica
que defiende el conocimiento de la razón, de la verdad y de las ideas
racionales a través de la experiencia. ... El empirismo expresa que el
conocimiento viene apenas o principalmente a partir de la experiencia
sensorial, enfatizando la evidencia de los sentidos; considera como de suyo
que, a un mayor conocimiento de la vida de relación y experiencias personales,
se enriquecen sus sentidos que como consecuencia iluminara su saber. Savoir
être, savoir-faire (Savoir comment faire). Hume expresa que el ser humano
conoce a partir de la experiencia cuando nuestro pensamiento aparente es ser
capaz de ir más allá, al rebasar esta frontera cae en error. El principio de
inmanencia (encerrado en su interior, en su esencia per- se), cualquier dato de
la realidad permanece dentro de la persona, donde el ser en sí mismo, pierde el
contacto con la realidad misma, con los objetos y debe conformarse con tener
impresiones sensibles de los mismos. La realidad queda así mediatizada para
siempre por nuestros sentidos, llamando a la experiencia percepciones que
pueden ser impresiones (más intensas) e ideas (menos intensas) ¿Cómo que…, mi
duda en tanto que …?), se me ocurre pensar que, según el autor, el pensamiento
no puede atreverse a considerar la posibilidad de imaginar, volar, caminar más
allá, estaría como encorsetado en sí mismo y, hasta aquí llegue y no puedo
avanzar más. Nos aparece el Principio de copia, las ideas no son sino copias de
nuestras impresiones, es decir, que nos es imposible pensar algo que no hemos
sentido previamente con los sentidos, interpreto algo así como, el paso de
fotos similares a una película sin o con ajustes. Principio de asociación de
ideas, algo similar a la sucesión de fotos, o el paso de páginas en un
ordenador con concatenación de ideas impresas, de números de páginas
concadenadas y sincronizadas, a por lo de, la idea no se encuentra aisladas,
sino que, su naturaleza provoca que se relacionen de modo determinado y
ordenado, por las leyes: semejanza, continuidad y causa-efecto. Principio de
negación de las ideas abstractas, se niegan ya que son complejas creaciones de
la mente humana, que en cuanto se le deja una mínima libertad tiende a
generalizar los datos concretos y particulares (David Hume, 2016). Suerte y
Felicidad. Nos estamos comunicando. @josehectorcontr;
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Play. contrerasjosehector13@gmail.com Dr. José Héctor Contreras, Dr. Ciencia de
la Salud, Investigador Senior.
Copyright © miércoles, 3 de julio de 2019. Todos los Derechos Reservados.
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